Záchrana alebo zničenie?

Záchrana alebo zničenie?

Určite sa mnohým z vás posledné dni dostalo do uší, že Evanjelická cirkev a. v. chce zničiť zeleň
v Kolmanovej záhrade. Údajne by na mieste parku mala vzniknúť výstavba rodinných domov s masívnym výrubom stromov.  V tomto duchu sa šíria mnohé videá na sociálnych sieťach a internete, zástupcovia občianskeho združenia Kolmanova záhrada začali dokonca aj podpisovú petíciu proti tomuto úkonu. Ako to však v skutočnosti je? Chcú evanjelici v Prešove Kolmanovu záhradu skutočne zničiť alebo sa snažia o jej záchranu? Na vysvetlenie celej situácie sme sa opýtali biskupa Východného dištriktu Petra Mihoča.

• Začnime teda od začiatku… Ako sa tento klenot – Kolmanova záhrada – dostal do rúk evanjelickej cirkvi?

Tento rok  uplynie presne 150 rokov od chvíle, kedy záhradu daroval lekárnik Friedrich Kolman prešovskému Evanjelickému kolégiu. Dlhé desaťročia ju práve gymnazisti využívali pre potreby vzdelávania botaniky. Zároveň slúžila aj ako oddychová zóna. V roku 1960, kedy boli mnohé majetky cirkvi poštátnené, sa štátnym nariadením táto záhrada stala na ďalšie desaťročia vlastníctvom československého štátu. Cirkev vlastne stratila svoj majetok.

• Naspäť bol teda vrátený po roku 1989 v rámci reštitučných zákonov?

Nie celkom. Po roku 1989 to vyzeralo, že v rámci reštitučných zákonov bude môcť byť záhrada spätne vrátená evanjelickej cirkvi. Nakoniec sa rozhodnutím Ministerstva životného prostredia a vypísaním chráneného územia Holá hora stala chráneným územím. Problém bol v tom, že chránené územia nepodliehali vydávaniu majetku pôvodným vlastníkom, reštitučný zákon to neumožňoval. Takýmto spôsobom teda Kolmanova záhrada nemohla byť vrátená tak, ako ostatný majetok cirkvi. Dnes už nebohý brat biskup Midriak dokonca podal žalobu v mene Východného dištriktu. Majetok bol však delimitovaný na mesto Prešov. Evanjelická cirkev v súdnom spore neuspela.

• Kedy sa teda pozemok Kolmanovej záhrady dostal späť do vlastníctva Východného dištriktu?

Náprava týchto majetkovo-právnych krívd prišla až v roku 1999. Na základe žiadosti Východného dištriktu, a dnes už zosnulého brata biskupa Jána Midriaka, sa uzatvorila kúpno-predajná zmluva s mestom Prešov, ktorú podpisoval bývalý primátor, pán Juraj Kopčák. Samotná zmluva bola odsúhlasená na mestskom zastupiteľstve, kde bol jednomyseľne nielen evanjelikom, ale aj iným cirkvám, touto právnou formou vrátený majetok za symbolickú jednu korunu. Tu je potrebné ešte objektívne dodať, že to nebolo úplne za korunu, nakoľko bola cirkev povinná zaplatiť daň, vo výške necelých 20 000 slovenských korún.

•Vyplynuli z tejto zmluvy pre majiteľa nejaké povinnosti?

V  kúpno-predajnej zmluve je klauzula, ktorá definuje práva a povinnosti samotného kupujúceho, teda Východného dištriktu. Dištrikt sa zaviazal, že sa o Kolmanovu záhradu bude starať ako o chránené územie, keďže takto bola lokalita Holá hora vtedy definovaná. Druhá časť klauzuly hovorí: „… a s tým spojenú výučbu žiakov v rámci rôznych edukačných ekologických projektov.“ Tým chcem len zdôrazniť, že chránené územie nie je verejné priestranstvo. Dištrikt sa podpisom tejto zmluvy nijakým spôsobom nezaviazal, že bude záhradu spravovať a udržiavať ju ako verejné priestranstvo pre všetkých občanov mesta. Ale ako prejav dobrej vôle sme sa snažili tento priestor zachovať nielen pre seba, ale aj pre Prešovčanov, ktorí si počas komunizmu zvykli na to, že bol otvoreným parkom.

•Aké úpravy sa od tohto momentu udiali v Kolmanovej záhrade?

V roku 2000 tam prebehla prvá revitalizácia. Na základe našej vlastnej investície sa osadili nové lavičky, zušľachtili sa chodníky, vytvorili sa rôzne oddychové zóny, pieskoviská a priestor pre matky s deťmi. Samozrejme, vždy sa dbalo aj o údržbu samotnej zelene. Tu treba smutne konštatovať, že po niekoľkých mesiacoch, alebo lepšie povedané aj týždňoch, bola celá investícia zničená – lavičky rozbité, pieskovisko vyrabované. Takýmto spôsobom došlo k majetkovej škode na našej strane. Napriek tomu celému Kolmanova záhrada stále ostávala ako verejný priestor otvorený pre širokú verejnosť s tým, že cirkev sa o ňu stará v rámci svojich možností – udržiavaním zelene a kosením. Ale bez väčších investícií, nakoľko zo strany mesta nebola veľká ochota spolupodieľať sa na samotnej údržbe.

• Prečo by to mesto malo vlastne robiť – podieľať sa na údržbe?

V roku 2007 bolo rozhodnutím Krajského úradu životného prostredia zrušené chránené územie Holá hora, nakoľko sa v jej lokalite nedokázali žiadne vzácne biotopy, ktoré bolo potrebné chrániť. Takýmto spôsobom sa záhrada stala majetkom bez vecného bremena. V roku 2009 však mestské zastupiteľstvo v rámci zmeny územného plánu definovalo toto územie ako verejnú zeleň. O tejto skutočnosti vlastníka žiadnym spôsobom neinformovalo, ani ho na to neupozornilo.

• Prečo sa teda mesto o park nestaralo, keď na tomto území vyhlásilo verejnú zeleň?

V zmysle vyhlášky je o verejnú zeleň povinné starať sa mesto. Keď sme o to žiadali, bolo nám komunikované, že mesto sa nemôže starať o verejnú zeleň na súkromnom majetku. Takto sme ďalších 15 rokov – bez vzájomnej dohody a bez prenájmu súkromného vlastníctva – znášali bremeno starostlivosti v podobe údržby. Znášali sme aj bremeno majetkovej ujmy, nakoľko priestranstvo Kolmanovej záhrady síce verejnosť užívala, ale bez akejkoľvek náhrady. Dokonca sme boli obvinení, že žiadosť o finančný prenájom pre potreby verejného priestranstva je v rozpore s dobrými mravmi, nakoľko sme majetok získali za nízku cenu.

Ako zástupca cirkvi som cítil zhrozenie. Najskôr nám komunistický režim pozemok násilne ukradne, potom nemôže byť kvôli rozhodnutiam štátu reštitučne vydaný. A  keď sa nájde vzácna morálna sila a jediná právna forma na majetkovo-právne vysporiadanie kúpou pozemku, spravia z Kolmanovej záhrady bez nášho vedomia verejnú zeleň. Keď ako vlastník žiadame, kvôli značným obmedzeniam spôsobeným rozhodnutím mestských orgánov, o finančné majetkoprávne vysporiadanie vo forme nájomnej zmluvy,  tak je to údajne v rozpore s dobrými mravmi. Pritom sme z týchto finančných prostriedkov chceli len pokrývať náklady na údržbu pozemku. Otázka je, či bezodplatné 25-ročné užívanie pozemku širokou verejnosťou je v súlade s dobrými mravmi vo vzťahu k súkromnému vlastníkovi.

• Prečo bola Kolmanova záhrada doteraz prístupná verejnosti, keď ide o súkromný pozemok?

Chcem opäť podčiarknuť dôležitý fakt, že záhradu daroval lekárnik Friedrich Kolman v roku 1875 evanjelickej cirkvi a prešovskému Evanjelickému kolégiu. Kolmanka nepatrí mestu Prešov ako samosprávnemu subjektu. To, že je dodnes verejnosti prístupná, je iba prejav dobrej vôle cirkvi ako súkromného vlastníka.

 Z pôvodnej výmery štyroch hektárov získal Východný dištrikt v rámci kúpnopredajnej zmluvy  v roku 1999 už iba jeden necelý hektár. To znamená, že tri hektáre boli počas komunizmu rozdelené a rozpredané. Takýmto spôsobom dištrikt ako vlastník utrpel značnú majetkovú ujmu.

• Nastali v ďalších rokoch na danom území ešte ďalšie majetkovo-právne zmeny?

Po navrátení jedného hektára boli v strede Kolmanovej záhrady ešte dva pozemky, ktoré mali cudzích vlastníkov. Na základe dohody a majetkovo-právneho vysporiadania sa dištriktu podarilo tieto dva pozemky minulého roku získať, a tak záhradu územne sceliť.

• Prečo ste sa rozhodli podať projekt na revitalizáciu parku? Kde ste našli vhodnú výzvu?

Dištrikt si uvedomuje, že pohyb v Kolmanovej záhrade môže predstavovať istý typ nebezpečenstva, ak nebude zeleň udržiavaná, a  najmä zdravie všetkých biotopov. Pre lepšiu predstavu, finančné náklady len na dendrologickú údržbu predstavujú niekoľko desiatok tisíc eur. A tak sme sa pred dva a pol rokmi rozhodli, že v spolupráci so záhradným architektom pripravíme projekt na revitalizáciu záhrady. Následne sme istý čas čakali na primeranú výzvu, cez ktorú by sme dokázali revitalizáciu prefinancovať. Na jeseň roku 2024 vyhlásilo Ministerstvo investícií, regionálneho rozvoja  a informatizácie (MIRRI) výzvu, ale finančné prostriedky  alokovalo na samotné samosprávy, ktoré mali rozhodnúť o ich nakladaní. Ako predstavitelia Východného dištriktu sme preto vstúpili do komunikácie s predstaviteľmi mesta. Žiadali sme, aby sa projekt revitalizácie Kolmanky začal uskutočňovať a aby to bola jedna z priorít mesta Prešov.

• O akých číslach sa pri investíciách bavíme? Aké sú celkové náklady projektu a spoluúčasť cirkvi?

Podmienka samotnej výzvy bola 8-percentná spoluúčasť, čo pri celkovej výške projektových nákladov zhruba 600 000 € predstavuje okolo 50 000 €. Udržateľnosť projektu je 5 rokov – to znamená, že sa žiadateľ zaväzuje k tomu, že bude päť rokov v rámci tohto projektu Kolmanovu záhradu udržiavať v zmysle projektovej dokumentácie. Do údržby by bolo potrebné investovať ešte ďalších 25 000 € ročne. Takže celkové náklady sú za 5 rokov zhruba 175 000 €. Pre evanjelickú cirkev sú to obrovské finančné prostriedky, ktoré nemôže hradiť sama.

Ak má Kolmanova záhrada prejsť revitalizáciou a aj naďalej zostať bezpečným verejným priestranstvom, dištrikt považuje za morálne, aby sa mesto na základe dohody podieľalo na financovaní nákladov v podobe riadneho nájomného vzťahu. Momentálne prebiehajú rokovania o možnostiach prenájmu Kolmanky. Verím, že sa nakoniec dohodneme na podmienkach, ktoré budú vyhovovať obom stranám.

• V súvislosti s témou revitalizácie sa začali šíriť hoaxy a dezinformácie o údajnom pripravovanom výrube vzácny stromov a biotopov. Aká je skutočnosť?

K výzve MIRRI sú okrem projektovej dokumentácie potrebné súhlasné stanoviská rôznych schvaľovacích orgánov, vrátane mestského odboru životného prostredia, ktoré spolu so zástupcami ochranárov posúdilo zdravotný stav každého jedného stromu v Kolmanovej záhrade. Na základe toho vznikol plán ozdravného výrubu stromov, ktoré sú úplne vyschnuté alebo ozdravného orezu chorobou napadnutých stromov. Momentálne ohrozujú nielen návštevníkov záhrady, ako aj domy v susedstve. Tu by som rád zdôraznil, že návrh na výrub a orez stromov pripravili odborníci životného prostredia v spolupráci s ochranármi, nie my ako vlastník. O to viac ma mrzia rôzne dezinformácie, ktoré proti cirkvi účelovo šíria niektorí aktivisti, a pritom nemajú žiadny právny vzťah k danému územiu, teda ani právnu zodpovednosť.

• Čo si myslíte o petícii, ktorú iniciovalo tzv. občianske združenie Kolmanova záhrada a pod ktorú sa podpísalo už viac ako 6-tisíc ľudí?

Veľmi ma mrzí, že podsúvajú verejnosti značné dezinformácie. Nežiadali sme o výrub zdravých stromov kvôli nejakej výstavbe. Ešte raz opakujem, že dištrikt požiadal o výrub mŕtvych a orez chorých stromov, ktoré potrebujú ošetrenie, a to na základe posudku odborníkov.

Mrzí ma, že ľudia, ktorí petíciu podpísali, nemali relevantné informácie. Neviem, či vôbec vedia, že Kolmanová záhrada je súkromný majetok evanjelickej cirkvi. Nebudem komentovať motívy iniciátorov petície, avšak verím, že po objasnení niektorých majetkovo-právnych skutočností obyvatelia Prešova pochopia podstatu veci a problémov, ktoré ako vlastník denne riešime.

• Stretli ste sa  niekedy aj osobne s iniciátormi petície a zástupcami OZ Kolmanova záhrada?

Pred pár rokmi som sa stretol s jej predsedom, kedy som ho informoval o vlastníckych pomeroch vo vzťahu ku Kolmanke. Pred nejakým časom som sa spolu s predstaviteľmi združenia zúčastnil na rokovaní mestského zastupiteľstva, kde som niektoré skutočnosti ozrejmil – nielen z právneho, ale opäť aj z vlastníckeho hľadiska. Informoval som aj o zámere revitalizácie záhrady.

•Verejnosť mohli istým spôsobom znepokojiť aj informácie o zámere postaviť v priestore Kolmanovej záhrady nové sociálne diakonické zariadenie. O čo konkrétne ide?

Východný dištrikt pred dvomi rokmi zriadil Diakonický domov pre seniorov Elim na Baštovej ulici, kde je veľmi dlhý poradovník. Ide o verejno-prospešnú službu, ktorú evanjelická cirkev poskytuje zdravotne odkázaným obyvateľom mesta a jeho okoliu, a to bez ohľadu na konfesionálnu príslušnosť. Záujem o sociálne služby je obrovský, preto dištrikt začal uvažovať nad vybudovaním ďalšieho sociálneho zariadenia. A nemá iný pozemok, ako je pozemok v Kolmanovej záhrade.

Treba však zdôrazniť, že zariadenie by malo stáť na parcele, ktorú dištrikt získal pred rokom a nie je predmetom samotnej revitalizácie. Projektová dokumentácia vznikla ešte pred nadobudnutím pozemku a pred scelením Kolmanky. A ide o parcelu, kde nerastú žiadne stromy a nevzťahujú sa na ňu obmedzenia z kúpno-predajnej zmluvy z roku 1999.

• Aj táto téma bola predmetom rokovaní s vedením mesta, keďže bez súhlasu mestského zastupiteľstva nie je možné tento zámer zrealizovať?

Na spoločnom rokovaní s pánom primátorom som sa informoval o možnostiach zmeny územného plánu za týmto účelom – predefinovať necelých 10 percent výmery Kolmanovej záhrady na stavebný pozemok. Na základe týchto rokovaní dištrikt podal oficiálnu žiadosť o zmenu územného plánu, v ktorej zadefinoval svoj zámer. Ako cirkev nechceme v Kolmanke stavať byty, ani domy. Nemáme žiadne developerské projekty a záujmy, chceme len rozšíriť sociálne služby, ktoré budú v rámci mesta Prešov aj do budúcna veľmi potrebné.

Cítime nielen majetkovo-právnu krivdu, ale najmä zodpovednosť pred Bohom za správu nášho vlastníctva, ktoré nemôžeme už desiatky rokov riadne užívať.  Chceme, aby Kolmanova záhrada slúžila v prospech poslania cirkvi, ale aj v prospech Prešovčanov.

• Prečo je dobré, aby domov sociálnych služieb stál práve v danej lokalite?

Za posledných 15 rokov máme veľa negatívnych skúseností. Pozemok Kolmanovej záhrady nie je žiadnym spôsobom chránený. Mestská polícia nás už nespočetnekrát upozornila na potrebu likvidácie odpadu, ktorý do Kolmanky niekto navozil. Odpad teda chodíme už roky upratovať na svoje vlastné náklady. Pri kosení nachádzame použité injekčné striekačky, porozbíjané fľaše a iné nebezpečné predmety. V bezpečí teda nie sú ani samotní návštevníci záhrady. Keby na predmetnej parcele stálo sociálne zariadenie, Kolmanova záhrada by získala „oči“. Mal by sa o ňu kto starať, udržiavať ju, chrániť a zabezpečovať určitý typ poriadku.

Okrem toho by seniori svoju starobu mohli prežiť v krásnom prostredí. Záhrada by tak mohla byť jedinečným priestorom, kde sa budú stretávať všetky generácie, od najmenších až po najstarších. So spájaním generácií máme pozitívne skúsenosti pri diakonickom domove Elim a Evanjelickej spojenej škole.

• V akom štádiu sa projekt momentálne nachádza?

V súčasnosti je všetko ešte len v štádiu rokovaní o zámere medzi mestom a Východným dištriktom. Bez toho, aby mestské zastupiteľstvo schválilo zmenu územného plánu, nie je jeho realizácia možná. Ak by nepodľahlo tlaku občianskych aktivistov, nasledovalo by schválenie projektového zámeru, riešenie financovania a príprava projektovej dokumentácie. A samozrejme, čakanie na vhodnú projektovú výzvu, ktorá praje pripraveným.

• Čo pre to môžu urobiť evanjelici v našom meste?

Môžeme robiť to, čo je nám vlastné – hovoriť pravdu o skutočnostiach, aké sú. A ak sa nenecháme ovplyvňovať rôznymi záujmovými skupinami a najmä, ak si dokážeme chrániť to, čo sme prijali po predkoch. Lekárnik Friedrich Kolman bol človek, ktorý mal úzky, osobný vzťah k cirkvi aj k samotnému Evanjelickému kolégiu. Starať sa o majetok, ktorý cirkvi daroval, je naša zodpovednosť pred Pánom Bohom aj pred budúcimi generáciami. Chceme ho opatrovať  a zveľaďovať tak, aby prinášal nielen materiálne, ale najmä duchovné benefity.

Za rozhovor ďakuje: Zuzana Martausová

foto – E. Mihočová©Východný dištrikt ECAV

Pre Teba 2025: „Môj dom – môj hrad.“

Pre Teba 2025: „Môj dom – môj hrad.“

Od stredy 2. apríla do nedele 6. apríla 2025 sa v priestoroch Mestského kultúrneho strediska v Dolnom Kubíne konalo päť evanjelizačných večerov Pre Teba / slovenská verzia nemeckého Pro Christ. 6. ročník tohtoročného podujatia sa niesol v téme „Môj dom – môj hrad“. Domov ako miesto prijatia,  bezpečia, odpustenia, šťastia a viery. Tému inšpiroval citát biblického vodcu Józuu: „Ja a môj dom budeme slúžiť Hospodinovi.“

Na live prenosy do Mestského kultúrneho strediska prichádzali od stredy do nedele účastníci z cirkevných zborov Oravy ale aj Liptova. Svoje zastúpenie mali všetky vekové kategórie. Program sledovali skupiny aj na 50 prenosových miestach po celom Slovensku, ale i individuálne cez online vysielanie, tak doma ako aj v zahraničí.

Program, ktorý má ambíciu osloviť aj sekulárnych a hľadajúcich ľudí, tento rok moderovala dvojica Stanislav Petrič a Miluška Martičková. Pri otvorení podujatia sa prihovoril primátor Dolného Kubína Ján Prílepok a zborový farár Rastislav Stanček, ktorý uviedol: „Sme veľmi radi, že môžeme hosťovať tento veľký projekt evanjelizácie. Je dôležité, aby sme aj týmto spôsobom dali najavo svoje hodnoty,  ktoré považujeme za dobré a správne, a ktoré chceme zdieľať s ostatnými.“

„Cieľom projektu je priniesť evanjelium človeku, ktorý hľadá a pochybuje, a to zrozumiteľným jazykom,“ uviedol pre regionálnu TV DK tajomník biskupa Východného dištriktu Marek Cingeľ, jeden z organizátorov prenosových večerov.

Na pódiu sa vystriedalo päť rečníkov: Samuel Linkesch, Peter Mozola, Pavel Taska, Martin Chalupka a Anna Belanji.

Vystúpilo päť hudobných hostí: JANAIS s manželom Petrom Kothajom,  kapela Okamih pravdy (Háj), LIFT UP (ČR – Albrechtice), L + BAND (Bratislava) a Slávka Tkáčová s Jamesom Evansom.

Zaznelo päť svedectiev a životných príbehov: Ivana Lakatoša, Oľgy Dudášovej, Viery Šimovej Šoltés, Slávky Tipulovej a Katky Pirohovej. Ide o ľudí, ktorým práve viera v Boha pomohla nájsť východisko zo životnej krízy, v ktorej sa ocitli.

Slovo a hudbu na pódiu dopĺňali vstupy divadelného zoskupenie z Veľkého Šariša – v zložení študentov prešovského konzervatória a pod režisérskou taktovkou Kataríny Pirohovej.

Počas víkendových prenosov sa prihovorili generálny biskup ECAV Ivan Eľko a biskup Východného dištriktu Peter Mihoč.

Text a hudbu hymny, ktorá vychádzala z hlavnej témy podujatia Pre Teba, zložila Miluška Martičková.

Jednotlivé prenosy trvali cca 90 minút a technicky ich zabezpečil tím cirkevného zboru Hybe a Lukáš Gregor; ozvučenie a osvetlenie realizovala firma NEST audio ONE Jozefa Ždilu. Organizátorom podujatia je OZ Elpis Hybe a Východný dištrikt ECAV, spoluorganizátorom bolo tento rok mesto Dolný Kubín a miestny cirkevný zbor.

„Hrad je miestom istoty a bezpečia. A práve manželstvo a rodina, ktorá prechádza v dnešnej dobe veľkou krízou, môže byť hradom. Miestom, kde manželia a deti, vnúčatá môžu nájsť prijatie, bezpečie, odpustenie, šťastie a vieru,“ uviedol tajomník Cingeľ.

Evanjelizácia Pre Teba je súčasťou podujatí Roku rodiny 2025, ktorý vyhlásila Evanjelická a. v. cirkev na Slovensku.

Inšpiráciou pre slovenskú verziu je Nemecko, kde už v 90. rokoch vznikla iniciatíva Pro Christ. Naprieč konfesiami otvára diskusiu o kľúčových životných otázkach a pozýva ku kresťanskej viere. Medzi významných rečníkov, známych aj na Slovensku, patril americký kazateľ Billy Graham a neskôr nemecký farár Ulrich Parzany. Prenosy z veľkých nemeckých miest sa spočiatku vysielali do viacerých európskych krajín prostredníctvom satelitu a tlmočníkov. „Po čase sme zistili, že chceme prenosy robiť sami, aby boli relevantnejšie pre našich ľudí a naše slovenské pomery,“ ozrejmil Marek Cingeľ.

V minulosti sa evanjelizačné večery konali v Ružomberku, Liptovskom Mikuláši a Liptovskom Hrádku. Tento rok sa prvýkrát presunuli na Dolnú Oravu.

Výťažok z podujatia je určený na pokrytie organizačných nákladov.

Záznam z prenosových večerov je dostupný na youtube pod názvom „Pre Teba 2025“.

https://www.youtube.com/watch?v=2j2N7ZZ1NXw&t=1631s

E. Mihočová

foto – Ľuboš Šuchtár a Nina Mihočová©Východný dištrikt ECAV

Pašie – tieňová hra

Pašie – tieňová hra

Pašie inak. Nielen slovom, ale aj scénickým stvárnením a emotívnou hudbou už 13 rokov približuje príbeh utrpenia a smrti Ježiša Krista formou Tieňovej hry mládež z evanjelického cirkevného zboru v Slovenskom Kómloši.

Texty pašiového príbehu dotvára hudobné Rekviem Ľubomíra Rašiho, riaditeľa Základnej umeleckej školy J. L. Bellu v Liptovskom Mikuláši. Pred tohtoročnou Veľkou nocou prišla kómlošská mládež s tieňovou horu na východné Slovensko. Počas štyroch dní, od piatka 4. apríla do pondelka 7. apríla odohrali deväť predstavení – v Richvalde, Babom, Giraltovciach, Hankovciach, Bardejove, Soli, Orkucanoch pri Sabinove a v Prešove – v Diakonickom domove Elim a na Evanjelickom kolegiálnom gymnáziu. 14-člennú skupinu mládežníkov a konfirmandov sprevádzal farár Attila Szpisák a kaplán Daniel Kutej.

Na Dolnú zem sa síce konfirmandi vracali trochu unavení, no tiež s dobrým pocitom, že mohli netradičným spôsobom priblížiť posolstvo golgotského kríža. Veď každý z nás je účastníkom tohto príbehu – či už ako páchateľ, obeť alebo len divák. Všetci však uprostred utrpenia stretávame na kríži Ježiša Krista ako Boha lásky, ktorý lieči rany. Dotýka sa tvrdých sŕdc a mení ich na nové.

Viac v najbližších vydaniach eVýchodu alebo EPST.

-emi-

 

Pravda sa nedá pochovať

Pravda sa nedá pochovať

Práve vyšlo nové číslo Evanjelického posla spod Tatier. Prináša ešte kúsok pôstnych zamyslení, ale je už hlavne veľkonočným číslom a redakcia verí, že v ňom čitateľ nájde povzbudenie a radosť v živom Pánovi, ktorý zvíťazil nielen nad Jeho, ale aj nad našou smrťou. Nové číslo prináša tri zaujímavé rozhovory – s dištriktuálnym biskupom Petrom Mihočom, kde pripomína veľkonočné posolstvo: Pravda sa nedá pochovať! Druhý rozhovor je so Soňou Bulbeck, autorkou série kníh Deti, Chlapec a Ženy z fary, ktorá pripravuje ďalšiu knihu do tejto série: Dievča z fary.  V treťom rozhovore Aneta a Filip Kriškovci približujú svoj dobrovoľnícky pobyt cez SEM vo Veľkej Británii.

Redakcia verí, že zaujme aj životný príbeh Dr. Pavla Jozeffyho – evanjelického biskupa, od narodenia ktorého uplynulo 250 rokov. Napriek tvrdému odporu a nevyberaným útokom aj vo vysokom veku zápasil za národnostné práva slovenského národa a preukázal odvahu uprostred maďarizačného útlaku. Na stránkach Posla nájdete pozvania na podujatia, pohľad na stránky Posla z roku 1935, Historický kalendár, domáce pobožnosti, ale aj recenziu filmu, či pohľad na Michelangelovo súsošie Piety.

Redakcia čitateľom želá požehnaný záver pôstu a radostné veľkonočné sviatky prežité aj v spoločnosti nášho Evanjelického posla spod Tatier!


Cirkev má kráčať cestou spoločenstva

Cirkev má kráčať cestou spoločenstva

V nedeľu 30. marca 2025 sa v Evanjelickom kostole v Žiline konal konvent Turčianskeho seniorátu.

Zúčastnil sa na ňom aj biskup Východného dištriktu Peter Mihoč, ktorý dopoludnia kázal na službách Božích pri 415. výročí Žilinskej synody

Téma Mariána Kaňucha, seniora Turčianskeho seniorátu, bola zameraná na to, ako v súčasnosti uplatniť základné princípy prvej synody, ktorá územno-právne konštituovala vznik evanjelickej cirkvi na našom území.

Účastníci priebeh konventu hodnotia ako „pragmatický čas strávený v Božej prítomnosti“.

 

POZÝVAME: Koncert na Bielu sobotu

POZÝVAME: Koncert na Bielu sobotu

Na Bielu sobotu, 19. apríla 2025, Evanjelický cirkevný zbor v Kežmarku pozýva verejnosť na koncert, v ktorom sa spojí organova hudba so spevom a Božím slovom.

Koncert sa uskutoční v Novom evanjelickom kostole o 15.00 hod.

V programe zaznejú skladby J. S. Bacha a V. Figuša-Bystrého.

Účinkujú:

Marta Gáborová – organ

Michaela Šeligová – mezzosoprán

Roman Porubän, zborový farár a senior TAS – duchovný príhovor

Vstupné dobrovoľné!

 

Zasadal Školský výbor  

Zasadal Školský výbor  

Školský výbor ECAV  zasadal 26. marca v Prešove v priestoroch Biskupského úradu VD ECAV. Online sa na rokovanie pripojila aj generálna dozorkyňa Renáta Vinczeová, ktorá sa zaujímala o proces kurikulárnej reformy a tvorby edukačných publikácií náboženskej výchovy pre reformné ročníky.

Výbor sa zaoberal  prípravou 6. ročníka Športových hier evanjelických gymnázií (ŠHEGY), ktoré sa uskutočnia  12. – 13. júna v Martine. Celoslovenskou akciou bude aj 9. Školská konferencia ECAV, 9. – 10. októbra v Poprade. Jej hlavnou témou je „Evanjelická škola – bezpečné, inkluzívne a inovatívne prostredie na výchovu a vzdelávanie“.

Aktuálny  stav  spracovania učebných osnov a materiálov pre vyučovanie náboženskej výchovy sprostredkovala Dana Naďová z Národného inštitútu vzdelávania a mládeže.  Edukačnými  publikáciami náboženskej výchovy a evanjelického náboženstva pre ročníky základných škôl, ktoré sú v kurikulárnej reforme, sa Školský výbor zaoberal aj s prítomnými hosťami z vydavateľstva Tranoscius, riaditeľom Petrom Gärtnerom, šéfredaktorom vydavateľstva Miloslavom Gdovinom a Ivanou Damankošovou, šéfredaktorkou Evanjelického posla spod Tatier.  Tranoscius sa uvedenej téme chce intenzívne venovať v najbližších vydaniach novín.

Výbor prerokoval Štatút Fondu vzdelávania ECAV –  jeho novelizáciu, vzhľadom na zmenu financovania. Zaoberal sa tiež prípravou celoštátnych kôl Biblickej olympiády 2025 a súťaže Duchovná pieseň 2025. Prítomní boli informovaní o podaní  nových organizačných poriadkov týchto súťaží  pre školský rok 2025/2026. Momentálne sú v procese schvaľovania na Ministerstve školstva. Prerokovaná  bola aj Správa Školského výboru ECAV za rok 2024, ktorá bude zaslaná Generálnemu presbyterstvu a Synode ECAV.

Miroslav Čurlík,

predseda Školského výboru ECAV

Peter Gärtner: „Otvárame srdcia Božiemu i ľudskému slovu.“

Peter Gärtner: „Otvárame srdcia Božiemu i ľudskému slovu.“

Vyšlo siedme tohtoročné číslo Evanjelického posla spod Tatier, do ktorého je zaradený rozhovor s riaditeľom Tranoscia Petrom Gärtnerom o vydavateľských aktivitách v minulom roku. Druhý rozhovor je prevzatý z webu Evanjelici.sk zo série rozhovorov Moderná pravda. Expertka na oblasť komunikácie Frederika Hazéová radí, akým spôsobom čo najefektívnejšie komunikovať v prostredí sociálnych sietí. Pokračujú aj série Biblického štúdia, Roku rodiny a Kurzu viery. Nechýbajú správy zo života evanjelickej cirkvi u nás a vo svete. Redakcia pripomína Systematickú teológiu Paula Tillicha, ktorá vyšla v Tranosciu  pred 15 rokmi v preklade docenta Jána Greša. Veríme, že vás táto vzácna kniha osloví.

Stále veríme, že Posol má nenahraditeľné miesto v živote evanjelikov na Slovensku. Prináša nielen duchovný pokrm, nielen správy z cirkvi, ale je aj inšpiráciou, ako sa darí v práci na Božej vinici v cirkevných zboroch doma či v zahraničí. Je aj pamäťou života našej cirkvi, z ktorej čerpáme naprieč desaťročiami. Veríme, že si aj vy nájdete cestu k Poslu a objavíte všetko bohatstvo, ktoré už 115. rok ponúka. Veríme, že s Božou pomocou a požehnaním bude vychádzať aj ďalšie roky – ponúka totiž viac, ako dokáže ponúknuť moderná doba a jej technológie, obmedzujúce náš prístup a uzatvárajúce nás stále do menších a menších bublín. Nech teda široká ponuka nového čísla prinesie aj vám požehnanie, poučenie a pokoj pri jeho čítaní.

 

Diskusia o Biblii – knihe kníh a jej posolstve pre súčasnosť

Diskusia o Biblii – knihe kníh a jej posolstve pre súčasnosť

Prečo čítať Bibliu a aké má posolstvo pre súčasnosť? Otázky, o ktorých v zrekonštruovaných priestoroch Krajskej knižnice P. O. Hviezdoslava v Prešove, v pondelok 24. marca diskutovali – židovský rabín Michail Kapustin, evanjelický biskup Peter Mihoč a gréckokatolícky arcibiskup Jonáš Maxim. Diskusia tak mala nielen formu ekumenického ale aj medzináboženského dialógu. Potvrdila skutočnosť, že Biblia nie je obyčajná kniha. Je skôr ako mapa. Študovať ju ešte neznamená, že sa dostanete do cieľa. Treba nasadnúť do auta, naštartovať a vyraziť. Vieru preniesť do bežných situácií každodenného života.

Diskusia sa konala v marci, ktorý je Mesiacom kníh. Účastníkov v publiku aj pódiových hostí privítala Iveta Hurná, riaditeľka krajskej knižnice. Na organizácii podujatia, ktoré sa tešilo vysokej účasti, participovalo Ecumena Europe Centrum Abraháma a konalo sa pod záštitou Prešovského samosprávneho kraja.

Aké miesto má Biblia vo vašom živote?

Arcibiskup Jonáš Maxim: Sväté Písmo má miesto na mojom stole ako jedna zo základných kníh, ktoré mám stále po ruke. Bolo súčasťou môjho života, odkedy sa pamätám. Postupne, počas študentských rokov som sa ako gymnazista začal ponárať do biblických textov hlbšie. Biblia udáva smer a vplýva na myslenie ľudí, ich konanie a riešenia, ktoré vo svojom živote prijímajú. Je skutočnou Božou prítomnosťou medzi nami a vo svete.

Evanjelický biskup Peter Mihoč: Biblia je prostriedok, prostredníctvom ktorého Boh Stvoriteľ komunikuje s človekom. Je to živý hlas Boha presahujúceho tento svet. Biblia nie je iba môj pracovný nástroj. Cez Božie Slovo ma Boh vždy znovu učí, kto som, komu patrím, aké je moje miesto a poslanie na tomto svete – v cirkvi, rodine aj občianskej spoločnosti. Som vďačný za všetkých ľudí, ktorí vo mne vzbudili lásku k Božiemu slovu.

Rabín Michail Kapustin: O Židoch sa hovorí, že je to národ knihy. Jednoducho máme knihy radi. Medzi prvými vytlačenými knihami vôbec boli práve židovské modlitebné knihy. Keď hovorím ako rabín o Biblii, myslím na Starú zmluvu. Pred 11 rokmi sme sa s rodinou presťahovali na Slovensko z Krymu. Nemohli sme si zobrať veľa batožiny, a tak som tam musel nechať niekoľko tisíc kníh, ktoré začal zberať ešte môj otec. So sebou som zobral iba jednu knihu – Tóru. A tá je stále so mnou.  

foto – E. Mihočová©Východný dištrikt ECAV na Slovensku

Viac v najbližších vydaniach eVýchodu alebo Evanjelického posla spod Tatier

Viera do dreva vložená

Viera do dreva vložená

V minulosti ľudia svoju vieru v Krista vkladali do dreva. Dokazuje to kniha s názvom Ľudové plastiky zo Šariša, ktorú uviedli na knižný trh vo štvrtok 20. marca 2025 v Prešove. Prezentuje lásku a vieru jednoduchého ľudu – našich predkov a potvrdenie ich nadšenia pre vytváranie „vzácneho a pekného“. Kniha je výsledkom niekoľkoročného výskumu odborných pracovníkov Krajského múzea v Prešove – Zuzany Andrejovej a Samuela Brussa, zameraného na spojenie rezbárskeho umenia a duchovného života v podobe ľudových plastík zo Šariša. Obaja autori sú členmi Evanjelickej cirkvi a. v. na Slovensku. Na verejnej prezentácii sa prihovoril Marek Cingeľ, tajomník biskupa Východného dištriktu. Vydanie publikácie podporil Fond na podporu umenia.

Viac v najbližšom vydaní mesačníka eVýchod alebo Evanjelického posla spod Tatier

foto – E. Mihočová©Východný dištrikt